Un puente entre la tradición navajo y el catolicismo
Por Teresa Rojo Tsosie.
Antes de comenzar mi reflexión personal sobre Santa Kateri Tekakwitha, me gustaría presentarme en navajo. En mi tradición Navajo, es costumbre presentar a nuestros clanes. El sistema de clanes fue creado por una mujer cambiante. Ella quería que nosotros, como Dine, pudiéramos tener familia sin importar a dónde viajamos en este lugar que llamamos Madre Tierra.
¡Hola! Soy Teresa Rojo Tsosie. Soy mexicana de nacimiento del clan Blacksheep. Vivo en Tuba City, Arizona, que se encuentra en la Reserva Navajo. Actualmente soy la asistente pastoral de mi parroquia de la Iglesia Católica de San Judas. También soy actualmente nuestra líder del Círculo Kateri. El Círculo Kateri es un grupo de fieles católicos/no católicos que tienen devoción a Santa Kateri Tekakwitha. Una vez al año estos círculos se reúnen en la conferencia de Tekakwitha…
Al reflexionar sobre mi viaje personal y mi relación con Santa Kateri Tekawitha, creo que ella siempre me ha guiado a lo largo de mi relación personal con la fe. Crecer como nativa y católica durante la mayor parte de mi vida ha sido relativamente «fácil», pero a medida que crecía y el descubrimiento de las fosas comunes en Canadá y en los Estados Unidos se convertía en noticia nacional y mundial, me encontré en una encrucijada.
Santa Kateri Tekawitha es la primera santa católica nativa americana. Nació en 1656, en el pueblo Mohawk de Ossernenon. A los cuatro años contrajo la viruela, que le dejó el rostro gravemente marcado. Como toda su familia sucumbió a la viruela, se fue a vivir con su tío, que era el jefe de los Mohawks. A los 19 años, Kateri se convirtió al catolicismo, con voto de castidad y prometiendo su vida a Jesús. Esta decisión, por supuesto, no fue bien recibida por los habitantes del pueblo en el que vivía. Cuando empezaron a correr rumores de que se dedicaba a la brujería, viajó a una comunidad de nativos cristianos en Montreal para evitar la persecución. En diciembre de 2011, tras el testimonio de un niño cuya infección se curó por haber rezado a Tekakwitha pidiendo su intercesión, el Papa Benedicto XVI reconoció a Tekakwitha como santa. Fue canonizada en octubre del año siguiente.
Siendo una persona que se identifica con dos tradiciones, es difícil no ver los dos lados del conflicto. Un momento que siempre me ha llamado la atención es cuando vi la película Indian Horse, que recomiendo a todos los que lean esta reflexión. Trata de los internados católicos de Canadá y de un niño indígena que encontró consuelo jugando al hockey sobre hielo. Desgraciadamente, abusaron de él, y la película muestra las secuelas de los abusos. Después de ver la película, una buena amiga me preguntó cómo me sentía, porque sabía que era católica. Le dije que estaba bien porque, por alguna razón, siempre pude separar las dos cosas. El abusador y el sacerdote. Aquel no era un hombre de Dios que difundía la buena nueva del Evangelio, sino un hombre que hacía estas cosas por sus propias razones egoístas. En estos momentos de conflicto y lucha por ser a la vez nativa y católica, siempre recurro a Santa Kateri. A menudo me pregunto lo difícil que fue para ella saber que tenía un profundo amor por la Eucaristía y a la vez querer formar parte de su cultura nativa tradicional.
Creo que Santa Kateri Tekakwitha, patrona de la Ecología, encarna perfectamente esta idea. Al crecer siempre nos enseñan a cuidar de la madre tierra, y a cambio ella cuidará de nosotros. Cuando me propusieron ayudar a crear el plan de estudios de Wholemakers, junto con otras tres mujeres INCREÍBLES, no dejé pasar la oportunidad. No sólo porque era mujer, sino porque no se puede tener en cuenta el impacto que tienen los pueblos indígenas en la espiritualidad ecológica. No se puede abordar nada que tenga que ver con Laudato Si sin la influencia indígena.
Ayudar a crear este plan de estudios me ha acercado no sólo a mi fe católica, sino también a mi tradición navajo. Esto me ha ayudado a salvar la distancia entre ser navajo y católica. A menudo, en los círculos católicos me dicen «no puedes ser las dos cosas». Uno va a faltar en el otro. Cuando tengo dificultades, hablo con mi hermana en Cristo, Santa Kateri Tekakwitha, y le pido que me guíe y me dé SU fuerza. Ella camina conmigo todos los días como prueba de que se puede ser nativ@ y católic@. No hay puntos intermedios ni conflictos. Se puede ser fiel a la fe católica y a la vez tener una fuerte conexión con la cultura indígena.
A menudo se hace referencia a Kateri como «Lirio de los Mohawks» en reconocimiento a su bondad, oración, fe y sufrimiento heroico. Esto puede relacionarse también con Jesucristo, y cómo cada uno de nosotros se esfuerza por vivir su fe como lo hizo Jesús. Pero yo no sólo intento vivir mi fe católica como Jesús, sino también como Kateri Tekakwitha. Su fuerza y amor por Jesús debería ser algo que cada uno de nosotros debería tener en cuenta en su vida. En todo lo que hacemos. Cada domingo en misa se nos recuerda el sufrimiento de Cristo. Sin sufrimiento, ¿cómo podemos acercarnos más a nuestra fe? ¿A Dios? ¿A los demás? Observa tu propio camino de fe y mira cómo puedes relacionarte con Santa Kateri Tekakwitha, ¿de qué manera puede ayudarte a estar más cerca de Jesucristo o a cuidar de la Madre Tierra?
Mi historia personal y mi amor por Santa Kateri Tekakwitha es algo que nunca podré explicar por completo. Ella me ha guiado junto con las mujeres de mi familia para ser la mujer indígena mexicana fuerte que soy. Conocer a Kateri Tekakwitha es conocerme a mi misma. Sin su guía, no tendría la fuerza ni el valor para contar mi historia cada vez que me lo piden. Le doy las gracias cada domingo por haberme ayudado. A quienes lean esto, les ruego que incluyan en sus oraciones a Santa Kateri Tekakwitha. Acudan a ella cuando se encuentren en una encrucijada de fe o quieran cuidar más de la creación. Para que la Madre Tierra sane y cuide de nosotros, tenemos que cuidar de ella.
Ahéhee (¡Gracias!)
Mis hermanos y hermanas ¡Que Dios les bendiga!
Teresa Rojo Tsosie vive actualmente en Tuba City, Arizona, en la Reserva Navajo, y es miembro de la Nación Navajo. Es asistente pastoral en su parroquia local, St. Jude Parish, y responsable de Comunicación en la diócesis de Gallup. Además, Teresa es consultora de la Alianza Católica por el Clima, colabora en el proceso de jóvenes adultos de Journeying Together y participa en varias juntas laicas de la Conferencia Episcopal Católica de Estados Unidos.
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